Keutamaan Ayat Kursi

Ayat Kursi diturunkan pada suatu malam setelah Hijrah. Menurut riwayat, ketika ayat kursi diturunkan disertai dengan iringan beribu-ribu malaikat karena kebesaran dan kemuliaannya. Dunia setan dan iblis menjadi gempar karena adanya sesuatu yang menjadi perintang misinya.

Rasulallah s.a.w menyuruh Zaid bin Tsabit agar segera menulis dan menyebarkannya. Ada terdapat sembilan puluh lima buah hadis yang menjelaskan fadilah ayat kursi. Ayat ini disebut AYAT KURSI karena di dalamnya terdapat perkataan KURSI, artinya tempat duduk yang megah lagi yang mempunyai martabat.

Perlu diingat, yang di maksudkan dengan KURSI ini “bukan tempat duduk tuhan“, tetapi

bacaan Sholat

Iftitah

Setelah melakukan posisi bersedekap dengan sempurna, diam sejenak sebelum membaca do’a iftitah yang dalam istilah lain disebut dengan tawajjuh. Do’a iftitah ini disunnahkan baik dilakukan di dalam sholat sendirian maupun sholat berjama’ah, sholat fardhu maupun sholat sunnah. Kesunnahan membaca tawajjuh adalah sebelum membaca surat al-Fatihah pada raka’at pertama. Apabila seseorang telah membaca al-Fatihah, berarti hilanglah kesunnahan membaca do’a tawajjuh ini.

DOA IFTITAH

ALLAAHU AKBARU KABIIRAA WAL HAMDU LILLAAHI KATSIIRAA WASUBHAANALLAAHI BUKRATAW WAASHIILAA.

Iftitah

Allah Maha Besar, Maha Sempurna Kebesaran-Nya. Segala Puji Bagi Allah, Pujian Yang Sebanyak-Banyaknya. Dan Maha Suci Allah Sepanjang Pagi Dan Petang.

INNII WAJJAHTU WAJHIYA LILLADZII FATHARAS SAMAAWAATI WAL ARDHA HANIIFAM MUSLIMAW WAMAA ANA MINAL MUSYRIKIIN.

Kuhadapkan Wajahku Kepada Zat Yang Telah Menciptakan Langit Dan Bumi Dengan Penuh Ketulusan Dan Kepasrahan Dan Aku Bukanlah Termasuk Orang-Orang Yang Musyrik.

INNA SHALAATII WANUSUKII WAMAHYAAYA WAMAMAATII LILLAAHIRABBIL ‘AALAMIIN.

Sesungguhnya Sahalatku, Ibadahku, Hidupku Dan Matiku Semuanya Untuk Allah, Penguasa Alam Semesta.

poster OSSPEN 2011

OSSPEN 2010

Sebagai organisasi wadah mahasiswa Program Beasiswa Santri Berprestasi (PBSB) Kementerian Agama RI di ITS, Community of Santri Scholars of Ministry of Religious Affairs ITS (CSS MoRA ITS) merupakan organisasi atas nama santri yang terbentuk dengan tujuan mengimplementasikan pengabdian kepada masyarakat, dibangun dan dirancang sedemikian rupa sehingga benar-benar bisa memberi manfaat secara maksimal. CSS MoRA ITS bukan sekedar perkumpulan atau komunitas, tapi amanah yang diemban bagi para santri terpilih. Sebagai investasi negara, santri CSS MoRA ITS dicetak untuk dikembalikan pada negara, lebih dikhususkan kepada pondok pesantren di seluruh penjuru nusantara. 

Kegiatan Olimpiade Sains dan Seni Pondok Pesantren (OSSPEN) 2011 ini diharapkan bisa menjadi pemicu

satlogi santri

buat santri pondok pesantren genggong, dengar kata satlogi santri mungkin sudah biasa, tapi alangkah baiknya kita mengingat satlogi santri yang digagas oleh guru kita.

satlogi santri pesantren zainul hasan genggong merupakan ide ideal yang secara filosofis merupakan dambaan yang harus dicapai oleh setiap santri yang digagas leh KH. Hasan Saifourridzal bahwa santri agar dapat mengamalkan hal-hal sebagai berikut:

• 
  S = Sospan santun , setiap santri harus memiliki identitas sopan santun ramah berperilaku santun berbicara
  
• 
  A = Ajeg (istiqomah ) setiap santri memiliki keyakinan dan perilaku yang istiqomah, rutinitas, bersinambungan dalam melaksanakan tugas dan fungsi nsebagai kholifatullah di muka bumi ini.

pp zainul Hasan genggong

Sejak masa pertumbuhannya serta perkembangannya Pesantren Zainul Hasan Genggong lebih dikenal dengan sebutan Pondok Genggong, nama Genggong ini ini khusus untuk menyebutkan nama komplek pondok itu saja, yang luasnya dibatasi oleh pagar keliling dimana Al-Marhum KH. Zainal Abidin bermukim.

Kata Genggong berasal dari nama sekuntum bunga yang banyak tumbuh dalam pekarangan tersebut, menurut legenda bunga itu dipergunakan oleh banyak orang sekitarnya untuk merias pengantin, khitan (Sunatan) dan keperluan pengantin lainnya.

(Gambar samping adalah bunga Genggong).

Kemudian mengingat besar arti

bulan shofar dan rabu wekasan

sebelumnya sekedar pemberitahuan saja, tulisan ini di ambil dari postingan di facebook oleh sdr Ahsan Qomaruzzaman di dinding Group PZH Genggong Community...

Pada masa jahiliyah, orang arab beranggapan bahwa dalam bulan shafar merupakan bulan yang tidak baik, bulan penuh dengan musibah maupun bencana, sehingga orang arab menunda aktivitasnya pada bulan shafar, karena takut tertimpa bencana, begitu juga dengan tradisi kejawen, banyak perhitungan-perhitungan yang di gunakan untuk menentukan hari baik maupun jelek, hari keberuntungan dan hari kesialan. Lalu bagaimana menurut syari'at islam??
Ada sebuah hadis yang berhubungan dengan bulan ini, hadist yang di riwayatkan oleh imam bukhori dan muslim untuk meluruskan keyakinan-keyakinan maupun i'tiqod mereka, Nabi bersabda :
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر